一声一声鹰的长鸣刺破长空，把这个宁静的早晨打破了。
此时，或许饿了一夜的鹰又该找食物了。
果不其然，就在我抬头看着天空飞翔的鹰的时候，一只鹰快速地向一只落单的藏羚羊俯冲下来。
我小时候见过鹰捕捉家里的鸡崽子的场景，速度非常快。
但在家乡的鹰一般都不会太多，最多两只。
而在这里的鹰确一群。
当这只鹰俯冲下来抓到那只落单的藏羚羊的时候，其他几只鹰也飞快地俯冲下来帮忙。
如果只是一只鹰，我相信那只藏羚羊肯定能逃脱，可在一群鹰的攻击下，那只藏羚羊的命运可就悲惨了！
我突然想起小时候老鹰捉小鸡的时候鸡妈妈为了保护自己的孩子和老鹰决斗，从现在这个阵势来看，一只鸡妈妈能和鹰斗吗？
当然是斗不过的，只是那时候的鹰一般都只是一只，一只鹰的胆子始终要小得多，当鸡妈妈和她斗的时候，她可能还是有些担心。
也就是说，那时候的鹰可能没有这里的鹰这样的野性，藏羚羊或许就是鹰的主要食物，一群鹰的力量，落单的藏羚羊再有多大的能耐都没办法。
没几分钟时间，那只落单的藏羚羊就血肉模湖地成为了这群鹰的食物。
这可可西里有着非常严密的食物链，弱肉强食的世界，真要很好的保护自己，很多时候必须靠群体的力量。
我相信，那只藏羚羊如果没有落单，绝对不会落到如此的下场。
看见藏羚羊在被鹰攻击的时候的那份无奈，我觉得平静的可可西里其实到处都充满了生命的危机，这里并不平静。
在这里，弱肉强食，这是最原始，也是最圣洁的世界，在这里，生命安宁地轮回，不曾叛乱，不曾偏离生命的轨迹；苦苦挣扎，却又无怨无悔，只为了生存，单纯而圣洁；安于命，是最伟大的洒脱，也是最无奈的屈服。
其实人类的生存法则也一样，公平只不过是虚无荒谬的废物，弱肉强食，成王败寇，适者生存才是无上的永恒法则。
人类永远无法洗清自己的罪行，因为愚昧的人们篡改了这部永恒的法典，他们必将被自然排斥，跌进自欺的深渊，化为齑粉永远被历史遗忘！
在这样表面安静而实则涌动着无限危机的可可西里，我忽然想，人们都向往天堂，偏偏我为什么就是喜欢地狱呢？天堂总有一种使人高不可攀的距离感，甚至让我感觉有些虚假，不真实，也因如此比起高贵纯洁的天使长米迦勒，我更喜欢魔鬼撒旦的路西法，世界本就是弱肉强食的，太过宁静，反到让人不安，如果有一天让我选择是上天堂还是下地狱，我想我会毫不犹豫的选择化身为魔，我就是喜欢那种在绝望中突破，逆境中重生的快感!
从佛教的角度来说，看万物都是一视同仁，众生皆是平等，所以，一只藏羚羊的死，一棵树的死和一个人的死是没有区别的，但在凡人的眼中，人的死亡会引起人们内心的愤怒、仇恨和惋惜。
如果换做我们把一头熊吃了，或者把一头野牦牛给炖了，人们却不会觉得有多过分。
换做一个老太婆被吃，或者是一个科学家被一头熊吃了，我们的心中会有很多惋惜。
当然，换做一个恶贯满盈的杀人凶手被一头熊吃了，人们都会拍手称快，反而大声叫好。
万物平等，天地不仁以万物为刍狗；大自然是公平的，不讲爱恨，是无情的，从不会区别对待万物，只是人们的心中有不同观点衡量标准罢了。
弱肉强食，优胜劣汰!一个生命的消失，对于可可西里这样的地方，对于整个广袤的自然界，对于深邃浩瀚的星空，对于滚滚而流的历史长河，又算得了什么呢?
死了就死了，谁能不死呢？藏羚羊的死和人的死是一样的，在这里，生命如此有光彩，同时又是如此卑微!低贱!刍狗!
神性往光明处踏出微微一步，就是佛，往黑暗迈出半步，就是魔。
我都不知道我为什么会想到这些。
“云天，这一幕看上去太悲凉了。看是和谐美丽的天空下，却暗藏着不少杀机，就在一瞬间，一只藏羚羊的生命就没有了！我好希望有一天即使弱肉强食，即使适者生存，在对待每一个生命的时候，所有的动物或人类都不再那么轻率，不再那么无忌惮，那样，才是真正和谐的世界！可是，这里，这个属于野生动物的世界却是我们每个人都左右不了的！”陈思佳非常感叹。
“这里可是可可西里，是无人区知道吗？在这个世界，每种生命都在努力地生长和繁衍，他们为了能在这个世界上留下自己的物类，只能靠争夺，靠掠杀！”我看着那群在吃着藏羚羊肉的鹰，“就如这些鹰，他们要活下去，就必须找到比自己更加弱小的群体，这是它们活下去的条件。就像我们人类吃猪肉也是一样的，那是我们的食物，没有那种食物，我们就很难生存下去。”
“你说的似乎有点道理，可我还是感觉生命实在是太弱小了，就比如我们，如果遇到大群的棕熊，或者野牦牛，或者狼群，我们同样不是他们的对手，所以，这里不属于人类，我来这里，也是为了感受这里生命绽放的过程，同时感受一下这里的生存条件！这或许会是我一生的记忆！”陈思佳边说边和我跟在老太太后面。
我们沿着玛章错钦的湖岸走出去很远，阳光洒在冷风吹过的原野，气温渐渐边得暖和起来。
此时，我们看见不远处有几辆越野车飞快地向我们帐篷的方向开去，当那几辆越野车开到我们的帐篷处也没有停下来，继续往前走。
虽然说这里是无人区，可还是有不少人进来。
有些探险的，有些旅游的，甚至有些还是盗窃可可西里的藏羚羊或者其他野生动植物的，所以，有人也不奇怪。
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