马鸿陵让司机自找地方住下，保持联系等待共同返回，司机也高兴，不用开车还能白拿车费，也乐滋滋的去寻找当地的朋友。马鸿陵提着简单的行李小包跟随年轻喇嘛走进寺内，寺内比寺外还要热闹，各处佛殿外都是磕头的信众，也怪不得更登活佛不能出来，这要是一出来人群拥上参拜，接不接得着马鸿陵都是个问题。
当两人进入塔公寺后院时信众明显减少，这里是僧众的居住地，与前院的沸腾截然成为两个世界。带路喇嘛径直走到一处镶有明黄色带的红墙小院外停了下来，院门前两个身披红袍的喇嘛在后面半步的位置侧身站立，促拥着一位身形微胖的年轻喇嘛，带路喇嘛先行弯腰行礼，马鸿陵明白这位肯定就是十五世更登活佛了，于是也合什弯腰口称：“感谢仁波切亲自迎接。”
十五世更登活佛微笑作了个虚抬手势说道：“马先生一路辛苦，外面人多不方便，没有到寺外迎接马先生不要见怪，里面请吧。”
二人谦让着步入活佛居舍，落坐后马鸿陵按捺不住问道：“仁波切，昨天下午我才产生见您的想法，可是您已经提前知道了，真是不可思议。”
十五世更登活佛答道：“想必你有很多疑问，但我无法回答你，因为知道你想来的可不是我，而是我的上师，妙空大喇嘛！”
马鸿陵心中巨震，反应也慢了半拍：“妙空大喇嘛？我昨天打电话正是想问问他的情况，没想到他还活着？”
十五世更登活佛点点头，有些伤感的说：“上师已经99岁高龄，身体也不太好，我上个月去探望时，他告诉我这几天有位姓马的人会打电话来，他想见一见。”
马鸿陵大感神奇，当年爷爷与妙空就是这样预言式的相见，今天自己也重复着当年的影子，个中缘由实在难以琢磨，急切追问道：“仁波切，妙空大喇嘛在哪里，我去见他！”
十五世更登活佛指指窗外耸入云天的雅拉雪山：“上师在雪山上修炼，因为这几天召开大日如来法会我不能离开，明天我让人带你去。”
马鸿陵望着没有任何植被的巨岩绝顶，实在想象不出近百岁的妙空如何在那一片白雪上面修炼，反正明天也要上去，有什么结果到时自然得知。于是暂时收起猜测继续询问交谈，十五世更登活佛对上一世的自己似乎没有什么记忆印象，只能说些佛法教化的义理，马鸿陵就问道：“我看寺里在办大日如来法会特别热闹，仁波切，请问大日如来法会有什么作用呢？”
十五世更登活佛解释道：“大日如来就是汉家佛学称的毗卢舍那佛，法华经上说‘境妙究竟显，名毗卢舍那，智妙究意满，名卢舍那，行妙究竟满，名释迦牟尼’以毗卢舍那与卢舍那分配在法身和报身上，就是我们平常所说的理和智了。而梵文的毗卢舍那指的是太阳，除一切黑暗遍照世间，阳光照射万物，能让草木花卉随其性分各得增长，同样的，如来的智慧光芒遍照法界，能启发无量众生的种种善根乃至世间殊胜事业。
大日如来法会的来历是这样的，据说佛陀降生后七天佛母摩耶夫人就往生了，佛陀在41岁时升天为母亲及众天人说法，又应帝释天王的请求挽救堕生无间地狱的天子无垢光，佛陀施法后天子无垢光就从地狱解脱而生兜率天。这种超渡往生的仪式流传开来就成为现在的法会火供，火供法事能解中阴身颠倒之苦，能成就受用身。生于地狱之众生亦能仰仗超度力，解脱地狱诸苦得生善根，福德亦能增长，往生诸佛净土，生无间三摩地，总持门自然现前，直至成佛不复堕入恶道，能意宿命，证得无上菩提不退转。每年农历四月初一至初十，我寺都会修持大日如来法，举行火供仪式超度一切亡灵。”
马鸿陵明白了一些，又问道：“仁波切超渡众生的善举让人钦敬。我在寺外看到很多人在登记去逝亲人的名字，我也想写上一些名字得到法会超渡，可是人挺多我也不知道绝大部分人的名字，该怎么办呢？
十五世更登活佛有些意外：“马先生哪里有这么多需要超渡的人？”
马鸿陵有些低沉的回答：“我去年经历了飞机失事，机上除了我和另外两人，其他127人全部遇难，所以我想请仁波切在法会中为他们超渡。”
十五世更登活佛闭目合什念了几句经咒，抬头又对马鸿陵说：“马先生果然有慈悲心，难怪上师他老人家想要见你。具体人的名字不重要，你用纸把飞机航班号写下，再写上往生者人数和供养人姓名——也就是你自己，然后交给我就可以了，今晚我为他们念《普贤行愿品》和《二十一度母礼赞文》助他们早日超脱苦海。”说完这些，十五世更登活佛又闭目念起火供谒语，可能是为了让马鸿陵听懂而刻意用了汉话：“愿诸世间界，所有诸地狱，彼中众有情，悉获极乐喜……岩浆石兵器，悉成散花雨，刀兵相砍杀，化为互投花。”
马鸿陵起身鞠躬致谢，向侍立喇嘛要来纸笔，写上了‘WE7268航班不幸往生者127人灵魂俱在’下面写上‘供养人马鸿陵’，停了停又把刘曦颜和朱小措的名字都写在供养人下，然后从包里取出两千块钱，一并交给旁边侍立的喇嘛，说是自己的法事供养金，侍立喇嘛却摆手摇头不收。
十五世更登活佛这时开口：“法会是不收供养金的，超渡亡灵是我们佛家的职责，况且你又是为其他同行者求取超渡，更不能收钱。我自从主持火供仪式十几年来，你是第一个不为自己亲友求取超渡的人，我应该向你一拜！”说完起身就要向马鸿陵鞠躬，唬的马鸿陵赶快上去双手推辞，到底没有让活佛行全了这个礼。
鞠躬未遂的十五世更登活佛又怅怅的道：“真希望有一天，世人不但为自己所爱所敬之人求取超渡，也能为曾经仇视怨恨的往生者求取超渡，能够对众生、对无常、对果因有更深刻的体悟，真正走上菩提大道！”感叹完接着对马接陵说：“今天你赶路一天也很累了，等下我请人带你用饭休息，明天还要早起，到雅拉神山去见上师，等你下山后我们再说话吧。”
马鸿陵告辞出来，随着侍立喇嘛一路走到客房，不一会又有小喇嘛送来米饭和几样蔬菜，虽然塔公寺地处高原，但厨房做出的却是地道川味，虽然想必是有人特意交待了给自己做了汉式晚餐。吃完后马鸿陵早早洗漱休息，这一天先是赶飞机后是坐车翻山越岭，躺在床上才觉得四肢百骸疲乏已极，可是大脑中却没有消停，睡梦中自己似乎与爷爷重叠起来，在这座千年古寺事隔七十年与同一个人再次相遇……
五月四日早，天空下起了小小的雪花，为3700米海拔的塔公寺披上了轻薄白衣，参加火供的信众没有受到坏天气的任何影响，陆续有更多的人赶来，据喇嘛们说有的信众提前一个月就已经出发，并且要在塔公寺停留半个月之久，想着多沾染些法会福气，以便给自己往生和健在的亲人们带来吉祥。
幸好早上风不大，负责带路的有两个喇嘛都是年轻稳重的模样，一个叫扎西，一个叫金巴，都是常见的藏族名字，扎西开着一部信徒捐赠的帕杰罗越野车，崭新的车体上挂着甘孜州牌照。
雅拉山就在塔公寺正东20多公里，此时却藏身于阴暗的云雾间，在天气晴朗时雅拉神山看上去非常之近，仿佛就屹立在塔公寺后院里，但是塔公寺这个方向却因为过于陡峭无法攀登，上山之人都要绕行八美镇从北侧的雅拉沟进山。三人离开塔公寺后向正北方的八美驶去，扎西和金巴两位年轻喇嘛都不是健谈之人，所以路上也没有多少话。半小时后刚过八美，天空中雨雪突收忽然放晴，刺眼的阳光毫无顾忌的铺洒在还未发芽的枯黄草地上，水汽有些蒸腾弥漫，两条彩虹同时出现在雅拉神山方向，为这座神山系上了彩色飘带。马鸿陵看到彩虹的同时心中想起了刘曦颜，这种雪霁浮虹的风景是极为难得的，如果刘曦颜在此，会不会欢喜的不住拍照？会不会拉着自己一起对着彩虹许愿呢？
汽车从一处支路右拐，先是向下驶进雅拉沟，又逆着溪流渐渐向上，进山越深林木也越来越稠密，鸟鸣泉涌尤其幽静，此处虽有零星村寨，但几乎看不到一个人，扎西把车停在泥土道路的尽头，三人开始步行上山，扎西和金巴开始以为马鸿陵身体不行，内地来人空手走平地已经不易，何况登山呢。结果马鸿陵走了两公里还没有落下，并且喘息自若犹有后力未发，扎西和金巴竖起了大拇指表示称赞。（未完待续）