这群人之中，确实是存在着天赋比他们更好的存在，但若论心智与眼界，却少有人能够与他们匹敌，至于古一心，她的心智与天赋甚至是眼界都不如这二人，但有一点却是无可否认，那便是她无与伦比的运气。
有时候，决定一件事情成败的最大因素往往不单单是实力与眼界还有心智。
运气，很多时候占据着许多事情成败的主导因素。
对于他们的想法古庸已经没有了继续去揣测的心思，他只是觉得，眼前的这群师弟们愿意团结在他的身边，那么他怎么也不至于拒绝才是，故而在准备离去之前，却还是留下了一句：“若是有人欺辱你们，可以来天一舍找我，但，不要是什么阿猫阿狗都来寻我出头。”
而就在古庸撂下了这样一句话之后，便径直向着天一舍的方向而去。
在接下来的一段时间，他将要闭关突破极限锻骨，而后步入练气，正式修炼哪一门名为‘剑典’的武学。
这一门‘剑典’不知是何人所创，其存在也与其他的记忆有所不同。大多数的内容都需要古庸自己去体悟。
这与其他武学不同的一门秘籍，虽然让古庸失去了许多的捷径，但却是唯一一门可以让古庸尽情烙下自己的印记，而不用担心被其他人的记忆搅乱了武道之路，带偏了武道之心的武学。
如果古庸修行独孤九剑，那么他势力会因为受到独孤九剑的创始人记忆的影响而少走许多弯路。
在短时间来说，这是一件极好的事情，毕竟能够少走弯路，也就意味着距离最终的目标更快。
但如果从长远的角度来说，古庸若是在武道之路的初期完全按照独孤的路来走，那么，到了最后，他的武道之路也就完全止步于独孤的高度了。
如果想要更进一步，那就只有舍弃独孤的剑道，转修炼更强者的剑道。
但武道之路，一步一天壑又岂是等闲？自步入脱凡起，就算是传承了完整圣道的天骄若想要更进一步都须得找到自己的道路才行。
古庸若是等修为到达了一定境界的时候再来转修，岂不是已经晚了？而且，因为武道记忆的缘故，古庸恐怕是比那些传承了圣道的存在下场更加悲惨。
要知道，每一个人所经历的一切都是不同的，因为缺少了某些入圣强者的记忆，哪些传承了他们武道的存在最终还有可能在修行的道路上逐渐的悟出自己的东西。
但如果具备了哪些创立武道之人的记忆，那么在修行中便会潜意思的按照记忆之中的方式走下去。最终的结果，无外乎于变成张三丰第二或者是独孤第二。
而这样的武道之路，却终究是有断绝的时候。而那个时候，习惯了依赖前人记忆的古庸，又如何还能够奢望他能够走出自己的道路？
所以，就在朱雀焚识之后，凤凰女一句简单的提点，便让古庸茅塞顿开。也正是因为这一句提点，让古庸来到了国学院。
凤凰女想得没错，但是她却是怎么也未曾想到过，古庸的识海之中竟然会有一部未曾有人修炼过的‘剑典’，而恰好，古庸对于‘剑典’还十分的喜欢。
这个世界的诸般修行之法，皆由筑基而始。而古庸识海之中的武道功法，虽然也有筑基之说，但大多数的武学，却是筑基与练气并行。
唯有剑典，即有筑基之法，又有练气之术。
只是，这气却并非是这一方世界之中任何一种气。非先天之气，非五行之气，也非五太之气，非佛门之气，非儒家之气。这气名为剑气，儒道佛皆有，却并不纯粹。
古庸的修为并未步入锻骨极限，未曾达到练气境的标准，但此时此刻，古庸却并未曾按部就班的继续筑基，而是利用体内的无上剑骨锤炼着一缕自朝阳中吞纳而来的紫气。
无上剑骨的剑意与那朝阳紫气之间逐渐的融为了一体，一股弱小之中带着无尽尊贵正义的剑气缓缓生成。
这是武者的第一缕真气，当它完全成型之后，便是古庸体内的真气之种，始终存于丹田，直到化为武道金丹，方才有可能移位。
古庸今后采集到的天地元气都会被它吞纳同化，最终化为与他一般属性的真气，而这些真气，便可以在古庸的周身经脉之中游走，将那些闯入古庸身体之中的天地元气与异种真气驱入丹田，而后炼化。
如果想要改变它，那么便需要古庸修炼另外能够兼容的功法，并且以特殊的手法壮大那一股真气，而后用那一股真气炼化这真气之种。
此为转修之法，许多高深的秘籍之上都有。但也有许多秘籍是不存在这样的方法的，像是修炼之前便必须散功的‘北冥神功’便是其中之一。
但古庸的这一缕真气又有所不同，它与其他人修炼的真气之种不同，就如同从圣强者步入入圣境界之中炼出的金丹一般，一旦成型，便终身无悔。金丹碎，则人命绝，乃是性命双修的存在。
古庸的这一缕真气缓缓的凝聚成了一枚小巧的古剑径直落入了古庸的丹田之中，也就在这一枚小巧的古剑生成之际，那无上剑骨之上的剑意当即便被古剑吸纳一空，而后便有无数天地元气自四面八方而来，着实让那正准备突破练气的周永夜心惊不已。
那小巧古剑就如同喂不饱饕餮一般，在吸纳四面八方的天地元气之时，古庸哪些剑骨之中的剑意也都纷纷被其吸纳一空，让原本古庸千辛万苦锤入骨髓的剑意就此烟消云散，不得不重新锻炼，方才能够恢复旧观。
他的修炼进步倒退到了锻骨初期，但是古庸却是根本就毫不在意，因为，当那一枚古意十足，而又剑意内敛的小剑在丹田生成之时，古庸便已知道，他的武道根基，已经完全扎实了。