现在陈天部在美食方面，缺少酱油或者糖这种能给食物上色的东西。
陈远试过莲藕和水果熬糖，效果着实不怎么样。
其实在交易会陈远就换到了大豆，只不过数量太少了，只能留作种子。
为此他特意在鼎内空间，开辟了一块土壤肥沃水源充足的地块，专门种植大豆。
明年大豆收获以后，就可以做豆瓣酱和酱油了。
豆瓣酱比较好说，前世陈远家是从农村出来的，家里有口大酱缸。
酱油他只知道要晒足一百八十天，其他的就交给科技创新协会去研究了。
而且等到大豆收获，豆芽也就可以诞生了。
之后毛豆也就差不多可以面世了，花毛一体将正式和部族见面。
这时候要是在来点啤酒和小烧烤，那日子简直不要太嗨皮了！
陈远甚至想象到未来的某一天，部族举行着足球比赛。
然后他喝着啤酒，吃着花毛一体看球赛的美好场景。
当然大豆还有一项非常重要的用处——榨油。
现在人族各部族用的主要还是动物性油脂。
等到豆油诞生以后，可以逐步替代动物性油脂，成为陈天部的主要食用油。
喜宴的事情商量好，已经八月中旬了。
陈远现在正在和云瑶妹子研究一个问题。
那个会动的蛋。
陈远现在破除了二十重人皇鼎禁制，按理说他已经可以炼化第三只灵兽了。
然而他试过了，竟然无法炼制。
最后猜测就是因为第二只灵兽没有诞生，不能跳过第二只直接炼化第三只出来。
俩人围着蛋看了半天。
它就那么静静的躺着，如果不是偶尔会一阵跳动，陈远都打算把它煎了算了。
“这东西到底什么时候才能孵化出来啊！这都好几年了！”陈远不耐烦的道。
“它现在的跳动频率增加了一些，估计快了吧。”云瑶妹子拄着下巴不确定的说道。
从华夏二年到现在，已经三年多了。
蛋还是那个会跳的蛋，虽然频率稍微快了一丢丢。
但是即便如此，依然改变不了他就是一个会跳的蛋的事实。
陈远对着太阳看了看，里面隐隐约约能看出一个大致轮廓了。
似乎是一条龙！
当然，只不过十个阴影，还确定不了。
“算了算了，总有一天会孵出来的！”陈远不再研究它了，将会跳的蛋还给了云瑶妹子。
妹子就很随意的将蛋丢进了包里。
……
杂七杂八的事情处理完，陈远便拉着云瑶妹子一起研究起了改革政策与货币制度。
陈远打算搞一套暂时适用于陈天部的社会制度与经济制度。
正好在陈天部试行一两个月后便是老姐大婚。
到时候既可以让各部族了解新制度的优越性，又能从其他部族的反映中，寻找新制度的优缺点进行完善改进。
而且如果别的部族想要参与到这套陈天模式，就要遵守陈天部的规矩。
这就让陈天部在以后的人类社会发展进程上，占据了很大的主动权。
陈远跟云瑶妹子大概讲了讲他要想要搞出来的东西。
“私有制？国家？经济？”
云瑶不太明白这些新鲜词语的含义。
陈远耐心的给她解释了半天，她才大概有了些理解。
“族人家里拥有属于他们自己的东西，就叫私有制？”云瑶妹子想了一下问道。
“差不多是这个意思。当社会产物多数归属个人所有，便是私有制。”陈远陈远解释道：
“这种制度下生产资料进行个人或集体的排他性占有，也就是不与部族共享的财产就是私有财产。”
其实整个人族九部都面临着差不多的问题，特别是越大越繁盛的部族。
最终人族九部都将走向私有制，并且向形成国家慢慢转变。
陈远曾与父亲和长老们聊过这些事情。
两千五百年前，人族就出现过一个城邦联合制的国家。
当时那位人王便是整个人族的王。
不然也不会有人王这个等级称呼了。
而人皇这个词，也是从那位人王口中传出来的。
他说王者之上可能还有一个等级，可以称之为皇。
只不过当年人族险些灭种，残存的人类一直发展到现在都没能建立起国家。
说到底，人还是太少了。
人族大会的时候，少天部的赵昌长老提及了组建联盟之事。
其实这便表露出了少天部有称王的意图，即便暂时没有，最起码也是有这方面的深远打算。
陈远可不相信，卜长老这么老谋深算的家伙，会想不到通过人族联盟建立国家？
部落联盟正是国家的前身，如果让少天部真的组建成了部落联盟。
那下一步说不定真的就会随着人口增长，自然而然就能发展成为这个世界第二个人族国家了。
陈远认为，国家的形成有利于人族发展，但是现在还有点为时过早。
其实他内心深处还是希望这个人族国家，由陈天部建立，可能这就是人的自私与欲望吧。
现在这个时代，各部族暂时还没有完成向私有制转变。
所以目前主要是解决好，原始公有制向公私有制的过度这个问题。
陈远觉得完成私有制，这也是一种社会进步的表现。
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中说，文明进程、社会组织形式的演进受制于原始公有制到私有制的转变。
现在陈天部就处在这样一个复杂的转变过程。
五年前，陈天部还在温饱线附近挣扎，私有制有了苗头，但并不明显。
虽然诞生了氏族与贵族统治的萌芽，但部族公有为主的意识形态还是主流。
随着陈远与人皇鼎的降临，让陈天部的社会生活彻底发生了改变。
特别是最近两年，部族生产出的产品开始逐渐增多，每家每户都出现了剩余价值物品。
加上陈天部因为新城建设，族人的分工开始进一步明确。
行业分明后，各氏族在管理岗位出现了阶级性。
所谓的阶级性就是族长与长老们的胞族，开始走上了高级管理岗位。
这在部族发展历史进程中也是不可避免的。
其实，陈远可以通过科举等方式打破氏族对部族的垄断，同时也是缓和社会阶级矛盾的主要工具。
就像陈远现在努力发展部族教育，就是在提升社会公平性上，谋求一条较为缓和的出路。