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第195章高僧玄奘

“大都督,你可知道,这珠子上一个主人是谁?后来怎么样了?”

李大亮眯着眼睛,猛然间,他眼神里面露出了惊恐。

“乐天侯,你是说……这东西会杀死人!”

李辉没有点头,也没有摇头,只是叹息一声。

李大亮此时嘴角抽搐,“上一个主人,是凉州那边一个富户,年纪轻轻,家产极为富硕,可是不知为何,三年前突然就七窍流血,天下名医都去了,一个个都查无病因,最后在一年前暴毙了。”

“我和他交情甚好,他将这珠子临终前赠予我。”

“难道……”

李辉依旧没有说话,默默点燃一根烟。

此时的李大亮就是想看到瘟神一样,直接就将丢在地上。

谁不怕死啊!

自古以来人们对于死亡的恐惧都是巨大的,谁敢说自己不怕死?

或许真的有不怕死的人,但他们不怕死的那一刻,是因为在他们的身上,在他们的心里,有比死亡更加重要的东西需要去坚守。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青,就是这个道理。

但李大亮可不是不怕死的人,最起码死也要死在征战沙场之上,而不是不明不白啊。

“大都督别急,这东西呢,你暂且留着,我给你个盒子,可以隔绝这萤石的威胁。”

李辉大喊一声:”老张!”

头顶上,一阵窸窣之声,随后一个人从屋顶上跳了下来,“老张,去库房里面,找到一个暗黑色的盒子。”

那盒子是铅做的,重量极大,是杨铁柱好不容易搞出来的,整个侯府上下只有这么一个。

“上面有手套,记得戴着手套。”

铅中毒也是很可怕的,李辉可不想看着张仲坚早早就成了奶罐子。

李辉转头对李大亮说道:”这东西你也别急着扔,放在家里,到时候送给下手的那个人。”

“反正朝堂之上,你看谁不顺眼,就送给他。”

李大亮看着眼前的少年,好一招杀人不见血,朝堂和政治之中杀人不见血多是由言论而起,谣言和事实造成信息差造成的,可在这年轻的侯爷眼中,杀人似乎不是一朝一夕的事情。

突然间,李大亮有一种错觉,任何人要是和这个少年作对,可能会不知不觉死得很惨。

“呵呵,乐天侯说的是。”

李辉点点头,“对嘛,他杀了你的鹰,那你就让他知道什么叫人心险恶,再说了,这宝珠他们巴不得天天睡觉抱着呢,越是抱着,越是死得快。”

李大亮带着铅盒离开的时候,把盒子包裹的厚厚的,生怕自己再沾染上一丝丝里面的东西。

一路上马儿嘶鸣着,一骑绝尘。

看着李大亮走了,李辉叹息一声,长安是非极多,自己还是当个种地的侯爷,好好教书吧,最近医学书籍写了不少了,可以考虑在这些孩子里面挑选一部分人作为弟子培养一下。

数理化这种自然科学类可以改变世界,但人和客观世界是不一样的,人是有文化传承的。

在后世,文化传承被数理化狠狠打脸,后世的华夏民族在某一个时间段出现了文化传承上的断层,面对自然科学的冲击,人们机会失去了文化自信,万幸的是,随着物质生活越来越富足,人们日益增长的物质生活里面过于缺乏精神需求。

人们习惯了为了金钱而奋斗,早就失去了初心。

从学校毕业之后的人,放眼望去,都是这个世界对自己的恶意,有句话说得极为婉转:你绝望的样子像一条狗。

李辉穿越之前,深受社会毒打,还没有来得及证明自己,就被时间玩了个小把戏,彻底告别了后世。

在大唐,他的内心之中越来越平静,没有了喧嚣,没有了物欲横流,面对大唐淳朴的世界,清新的空气,他的内心富足而安详。

即便这个时代也充满着各种黑暗,和后世一样险恶无比,从古至今权钱色都无法避免,这并不是时代的疾病,而是人类的疾病,是人类社会的疾病。

目前的李辉,早就看开了。

王灼灼搂着李辉的脖子,“李辉,快点,天黑了都。”

李辉叹息一声,也就是自己了,要是换做别人,按照王灼灼这兴致,土地还没有干涸,牛早就累坏了。

长安之中,年轻的和尚慈眉善目,整个人异常平静。

春日的阳光开始普照他的脸,一旁的西域僧人也露出了慈祥的微笑。

玄奘双手合十,默念一句:”阿弥陀佛。”

今日洪福寺之中,众位僧人都早早起来,看着眼前发生的一切露出了惊骇。

西域的僧人来到长安,整个寺庙之中,所有的树叶都朝着西方,这件事震惊了整个长安。

玄奘年纪不大,如今也就不到三十,正是风姿卓越之时,从小经历坎坷,早就看破红尘,如今在洪福寺暂住,不管是长安,还是大唐,玄奘的名声极好。

今日看到异象出现,自然要前来一看。

天竺的僧人从长安大慈恩寺之中出来之后,在朱雀大街上行走,本该接受万民围观,但他们却惊人地发现,一个年轻的僧人正在朝着他们走来。

那年轻的僧人目光清澈,眼中没有他物,正是佛祖口中的归一之境界。

那年轻僧人极为俊朗,尽管是僧人,但所过之处,无数少女惊呼。

玄奘知道元宵那一夜发生了什么,冲天而起的圣光太过耀眼,以至于长安之中无人不知,无人不晓。

昨夜,他辗转反侧,需要见见那来自西域的僧人。

“阁下可是天竺高僧?”

对方见到玄奘行礼,身后的僧袍虽然已经破旧不堪,但依旧还以佛礼,双手合十:”南无般若,吾乃传经人。”

“那天竺之中,可有佛法根基?”

“天竺乃是佛光之源,震旦之地,乃是佛法大兴之地。”

震旦,就是此时的大唐,华夏民族。

在南北朝时期,佛教就已经到了中土,那时候一度兴盛无比,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

当时的僧人可以免除兵役和赋税,于是无数的寺庙如同雨后春笋一般出现,到了大唐时期,李二废除了僧人的所有特殊待遇,同时随着和平的到来,道门也开始复苏,不再受到佛门的压制。